Uskovaisuustesti, osa 2
Raamattu opettaa antamisesta ja lainaamisesta muun muassa seuraavaa:
Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käännä selkääsi sille, joka haluaa lainata sinulta.
Anna jokaiselle, joka sinulta pyytää, äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinulta jotakin vie.
Ja jos te lainaatte niille, joiden uskotte maksavan takaisin, mitä kiitettävää siinä on? Syntisetkin lainaavat toisilleen, kun tietävät saavansa takaisin saman verran. Ei, rakastakaa vihamiehiänne, tehkää hyvää ja lainatkaa, vaikka ette uskoisikaan saavanne takaisin. Silloin teidän palkkanne on suuri ja te olette Korkeimman lapsia, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille.
Jeesus ei anna mitään ehtoja noihin käskyihin. Silläkään ei ole väliä, onko pyytävä tarpeessa vai ei, sillä Jeesus käski antamaan jokaiselle, joka pyytää.
Nyt tulee varsinainen tulen paikka. Pyydän sinulta, että annat minulle sata euroa. Jos sinulla on paljon enemmän rahaa, voit antaa enemmänkin. Jos sinulla ei ole niin paljoa rahaa, anna vähemmän.
Vastauksia vasta-argumentteihin
Ei ole varaa?
Saatat ajatella, ettei sinulla ole varaa tuollaiseen. Muista kuitenkin, mitä Jeesus opettaa Jumalan huolenpidosta:
Sen tähden minä sanon teille: älkää huolehtiko hengestänne, siitä mitä söisitte tai joisitte, älkää ruumiistanne, siitä millä sen vaatettaisitte. Eikö henki ole enemmän kuin ruoka ja ruumis enemmän kuin vaatteet? Katsokaa taivaan lintuja: eivät ne kylvä, eivät ne leikkaa eivätkä kokoa varastoon, ja silti teidän taivaallinen Isänne ruokkii ne. Ja olettehan te paljon enemmän arvoisia kuin linnut! Kuka teistä voi murehtimalla lisätä elämänsä pituutta kyynäränkään vertaa?
Mitä te vaatetuksesta huolehditte! Katsokaa kedon kukkia, kuinka ne nousevat maasta: eivät ne näe vaivaa eivätkä kehrää. Minä sanon teille: edes Salomo kaikessa loistossaan ei ollut niin vaatetettu kuin mikä tahansa niistä. Kun Jumala näin pukee kedon ruohon, joka tänään kasvaa ja huomenna joutuu uuniin, niin tottahan hän teistä huolehtii, te vähäuskoiset!
Älkää siis murehtiko: 'Mitä me nyt syömme?' tai 'Mitä me juomme?' tai 'Mistä me saamme vaatteet?' Tätä kaikkea pakanat tavoittelevat. Teidän taivaallinen Isänne tietää kyllä, että te tarvitsette kaikkea tätä. Etsikää ennen kaikkea Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskasta tahtoaan, niin teille annetaan kaikki tämäkin.
Jeesus käskee siis sinun noudattamaan tahtoaan, niin hän pitää sinusta huolen. Luotatko Jeesukseen? Luotatko siihen, että jos annat rahasi minulle, Jumala kyllä korvaa sen sinulle ja pitää sinusta huolen, koska hän itse käski antamaan?
Toisaalta voimme tutkia, millaisen esimerkin Raamattu asiasta antaa.
Jeesus istuutui vastapäätä uhriarkkua ja katseli, kuinka ihmiset panivat siihen rahaa. Monet rikkaat antoivat paljon. Sitten tuli köyhä leskivaimo ja pani arkkuun kaksi pientä lanttia, yhteensä kuparikolikon verran. Jeesus kutsui opetuslapset luokseen ja sanoi heille:
Totisesti: tämä köyhä leski pani uhriarkkuun enemmän kuin yksikään toinen. Kaikki muut antoivat liiastaan, mutta hän antoi vähästään, kaiken mitä hänellä oli, kaiken mitä hän elääkseen tarvitsi.
Jos siis köyhällä leskivaimollakin on varaa tehdä Jumalan mielen mukaisesti, niin eikö sitten sinulla?
Jeesus ei täsmentänyt, mitä antaa?
Eräs mielenkiintoisimmista vasta-argumenteista, joihin olen törmännyt, on seuraava: Jeesus käski antamaan, muttei hän sanonut, mitä antaa.
Ehkä ei, mutta juurikin noita Matteuksen kirjaamia sanoja ennen Jeesus sanoo:
Jos joku yrittää oikeutta käymällä viedä sinulta paidan, anna hänelle viittasikin. Jos joku vaatii sinut mukaansa virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi. Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käännä selkääsi sille, joka haluaa lainata sinulta.
Itse asiassa samassa asiayhteydessä Jeesus täsmensi, mitä antaa: enemmän kuin pyydetään.
Järki
Jotkut ovat koittaneet kiertää sanomalla, ettei Jeesus käskenyt olemaan tyhmä ja että järkeäkin saa käyttää. Minäkin voin käyttää järkeäni. Raamatussa sanotaan seuraavasti:
Kun Jeesus oli tullut Filippoksen Kesarean seudulle, hän kysyi opetuslapsiltaan: "Kuka Ihmisen Poika on? Mitä ihmiset hänestä sanovat?" He vastasivat: "Toisten mielestä hän on Johannes Kastaja, toisten mielestä Elia, joidenkin mielestä Jeremia tai joku muu profeetoista."
Sama kertomus löytyy muista evankeliumeista (Mark. 8:27-28, Luuk. 9:18-19). Monet näistä ihmisistä olivat varmasti nähneet Johannes Kastajan ja Jeesuksen, ja siitä huolimatta he pitivät heitä samana henkilönä. Jos heitä saatettiin huiputtaa näin helposti, niin mistä tietää, että kuolleista nousseeksi väitetty Jeesus oli todella Jeesus? Miksei Maria seuraavassa kertomuksessa tunnistanut ristiinnaulittua Jeesusta:
Maria seisoi haudan ovella ja itki. - - hän kääntyi ja näki Jeesuksen seisovan takanaan, mutta ei tajunnut, että se oli Jeesus. Jeesus sanoi hänelle: "Mitä itket, nainen? Ketä sinä etsit?" Maria luuli Jeesusta puutarhuriksi ja sanoi: "Herra, jos sinä olet vienyt hänet täältä, niin sano, minne olet hänet pannut. Minä haen hänet pois."
Näethän, mihin "järjen" vapaa käyttö voi johtaa: Raamatun vesittämiseen. Jeesus ei halua, että hänen käskynsä järkeillään tyhjäksi. Hän tahtoo, että hänen käskyjään noudatettaan, vaikkei niissä tuntuisi olevan järkeä. Eikö Jumala tiedä sinua paremmin, mikä on sinulle hyväksi?
Tosiasiassa kukaan ei ole perustellut minulle järjellä, miksei heidän tulisi antaa minulle rahaa. He eivät siis vetoa oikeastaan järkeen vaan mututietoon tai johonkin vastaavaan.
Jumala rakastaa vain iloista antajaa?
Jotkut ovat vedonneet myös seuraavaan raamatunpaikkaan:
Kukin antakoon sen mukaan kuin on mielessään päättänyt, ei vastahakoisesti eikä pakosta, sillä iloista antajaa Jumala rakastaa.
Mitä iloisuuteen tulee, niin eiväthän ihmiset kuitenkaan lopeta kymmenysten antamista seurakuntaankaan, vaikkeivat voisikaan antaa ilomielin. Kyseisen raamatunpaikan loppuosan sanoma on se, että Jumala toivoo, että annamme iloiten - ei se, että pitää antaa vain, jos on iloinen.
Jae on sellaisessa kohdassa Paavalin kirjettä, joka käsittelee keräyksen järjestämistä Jerusalemin kristityille. Voisi väittää, että Jerusalemin uskovat eivät ole itse pyytäneet ainakaan tarkkaa summaa, joten Paavalinkaan ei ole mielekästä vaatia sellaista.
Tämä on Raamatun väärinkäyttöä?
Jotkut ovat väittäneet minulle, että hyväksikäytän Raamattua pyytäessäni rahaa. Kuvitellaanpa kuitenkin seuraavanlainen tilanne: Paikkakunnan uskovat ovat varsin ylimielistä porukkaa. He katsovat ylen ei-uskovia ja tekevät heistä pilkkaa. Onko Raamatun hyväksikäyttöä, jos ei-uskovat vetoavat Raamattuun ja pyytävät uskovia olemaan ystävällisempiä?
Mikä erottaa nämä kaksi asiaa toisistaan?
Jakeet eivät ole asiayhteydessään?
Eräs vastaväite on se, että jakeet eivät ole kunnolla asiayhteydessään. Ensimmäisenä minua kiinnostaisi tietää, mikä on tämä asiayhteys.
Vuorisaarna on enimmäkseen ohjeita. Voimme vilkaista alussa mainitsemieni raamatunpaikkojen välitöntä ympäristöä:
Teille on opetettu: 'Silmä silmästä, hammas hampaasta.' Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle vasenkin. Jos joku yrittää oikeutta käymällä viedä sinulta paidan, anna hänelle viittasikin. Jos joku vaatii sinut mukaansa virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi. Anna sille, joka sinulta pyytää, äläkä käännä selkääsi sille, joka haluaa lainata sinulta.
Teille on opetettu: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.' Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille. Jos te rakastatte niitä, jotka rakastavat teitä, minkä palkan te siitä ansaitsette? Eivätkö publikaanitkin tee niin? Jos te tervehditte vain ystäviänne, mitä erinomaista siinä on? Eivätkö pakanatkin tee niin? Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen.
Mutta teille, jotka minua kuulette, minä sanon: Rakastakaa vihamiehiänne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat. Siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden puolesta, jotka parjaavat teitä. Jos joku lyö sinua poskelle, tarjoa toinenkin poski. Jos joku vie sinulta viitan, anna hänen ottaa paitasikin. Anna jokaiselle, joka sinulta pyytää, äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinulta jotakin vie.
Niin kuin te tahdotte ihmisten tekevän teille, niin tehkää te heille. Jos te rakastatte niitä, jotka rakastavat teitä, mitä kiitettävää siinä on? Syntisetkin rakastavat niitä, joilta itse saavat rakkautta. Jos te teette hyvää niille, jotka tekevät hyvää teille, mitä kiitettävää siinä on? Syntisetkin tekevät niin. Ja jos te lainaatte niille, joiden uskotte maksavan takaisin, mitä kiitettävää siinä on? Syntisetkin lainaavat toisilleen, kun tietävät saavansa takaisin saman verran. Ei, rakastakaa vihamiehiänne, tehkää hyvää ja lainatkaa, vaikka ette uskoisikaan saavanne takaisin. Silloin teidän palkkanne on suuri ja te olette Korkeimman lapsia, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille.
Minusta ainakin ilmeisin tulkinta olisi se, että Jeesus tahtoo kertoa, että hyvää tulisi tehdä ehdoitta ja jopa useimpien intuition vastaisesti.
Jotkut tosin ymmärtävät Vuorisaarnan olevan nimenomaan esimerkki siitä, kuinka Jumalan täydellistä tahtoa ei voi noudattaa. Mutta jos tässä on kerran Jumalan tahto, niin eikö se tarkoita, että sitä tulisi vähintäänkin yrittää noudattaa? Yleensä kun todetaan, ettei Jumalan tahtoa pysty noudattamaan täydellisesti, niin olennaisin asia on korostaa Jeesuksen roolia - ei sitä, ettei kannata edes yrittää.
Jos tämä logiikka olisi sovellettavissa tähän, niin yhtä hyvin voisimme jättää noudattamatta muutkin Raamatun kehotukset toteamalla "mutta kukaan ei voi täyttää Jumalan tahtoa". Totta, muut kohdat eivät ehkä niin selkeästi yritäkään väittää, että ihminen ei pysty itse noudattamaan lakia täydellisesti, mutta entä sitten? Eivätkö ne muut kohdat ole yhtä lailla Jumalan tahtoa kuin Vuorisaarnassakin?
Jospa antaisimme sarjamurhaajienkin jatkaa puuhiaan, koska eiväthän hekään voi kuitenkaan täyttää koko Jumalan tahtoa?
Muita vasta-argumentteja
Tämän testin takia minua on syytetty lakihenkisyydestä, anekaupasta, manipuloinnista ja huijaamisesta, provosoinnista ja Raamatun väärin tulkinnasta. Lakihenkisyyttä en yritä levittää, mutta onhan selvää, etteivät Raamatun käskyt ole siellä vain sen vuoksi, että ne voisi kumota vetoamalla armoon. Aneita on missään nimessä kaupittele, sillä testi kertoo ihmisen suhteesta Jumalaan. Manipulointia testi saattaa olla, mutta Jeesushan ei käskenyt antamaan vain niille, jotka pyytävät vilpittömin sydämin. Provosointia testi varmasti on. ;)
Mikään edellä olevista ei kuitenkaan tee testistä toimimatonta; ne ehkä vain vielä tekevät siitä tarkemman, koska uskovainen joutuu painimaan sen kysymyksen kanssa, antaako Jeesuksen käskyn mukaisesti ihmiselle, joka tekee hänen mielestään väärin. Mikään edellä olevista ei myöskään oikeuta olemaan noudattamatta Jeesuksen käskyä. Jos kyse olisi Raamatun väärin tulkitsemisesta, niin asia olisi toisin, mutta minulle ei kuitenkaan ole kerrottu, mikä tulkinnassani olisi pielessä.
Rukous
Jos haluat, voit rukoilla, haluaako Jumala sinun antavan minulle rahaa. Muista kuitenkin, että mikä tahansa vastaus, joka on ristiriidassa Raamatun kanssa, ei ole Jumalasta.
Kuka on herrasi?
Eräälle henkilölle Jeesus antoi seuraavan ohjeen:
Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille. Silloin sinulla on aarre taivaissa. Tule sitten ja seuraa minua." Mutta kun nuorukainen kuuli nämä sanat, hän lähti surullisena pois, sillä hänellä oli paljon omaisuutta. Silloin Jeesus sanoi opetuslapsilleen: "Totisesti: rikkaan on vaikea päästä taivasten valtakuntaan. Minä sanon teille: helpompi on kamelin mennä neulansilmästä kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan."
Jeesus kehottaa myös ylipäänsä välttämästä kiinnittämästä sydäntään tämän maailman asioihin:
Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle. Täälll tekevät koi ja ruoste tuhojaan ja varkaat murtautuvat sisään ja varastavat. Kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen. Siellä ei koi eikä ruoste tee tuhojaan eivätkä varkaat murtaudu sisään ja varasta. Missä on aarteesi, siellä on myös sydämesi.
Kysynkin, aiotko sinä kieltäytyä tottelemasta Jeesuksen käskyä siksi, että mielesi on liikaa kiinni maallisissa eikä taivaallisissa asioissa? Keräätkö itsellesi katoavaa omaisuutta maan päälle, vai noudatko maailmankaikkeuden Herran tahtoa? Miten se olikaan niiden kedon kukkien ja taivaan lintujen kanssa?
Kukaan ei voi palvella kahta herraa. Jos hän toista rakastaa, hän vihaa toista; jos hän toista pitää arvossa, hän halveksii toista. Te ette voi palvella sekä Jumalaa että mammonaa.
Yksikään palvelija ei voi palvella kahta herraa. Jos hän toista rakastaa, hän vihaa toista; jos hän on liittynyt toiseen, hän halveksii toista. Te ette voi palvella sekä Jumalaa että mammonaa."
Kuka on herrasi? Valitseko Jeesuksen vai valitsetko... mammonan?
Yhteenveto
Tässä testissä ei ole kyse siitä, oletko uskossa ja pelastutko, vaan siitä, noudatatko todella Jeesuksen käskyjä. Testin tulos ei ole kenenkään muun kuin sinun ja Jumalan välinen asia. Testin läpäisy ei tietenkään vielä todista, että on Kristukselle kuuliainen. Rikas ihminen voi hyvinkin antaa rahaa siinä toivossa, että hänestä tulisi sitä kautta hyvä uskova. Tämä ei tietenkään ole totta.
Huomaatko kuitenkin, miten tarkka testi on? Jos olet uskova, olet todennäköisesti parhaillaan keksimässä mitä erilaisempia tapoja kiertää Jeesuksen selvä käsky. Et ehkä odottanut sitä, mutta saatat huomata nyt itsessäsi, että todellisuudessa et halua noudattaa Jeesuksen käskyä? On melko helppo puhua Jeesuksesta ja saarnata rakkautta, mutta omastaan luopuminen on todella vai vaikeaa. Jumala vai mammona? Miten on?
Jos nyt kuitenkin haluat osoittaa, että kunnioitat Jeesuksen käskyä sellaisena, kuin se Raamatussa on, niin ota minuun yhteyttä Palaute-sivuni kautta. Saat sähköpostissa tilinumeroni. Voit olla tyytyväinen, jos voit antaa minulle iloiten, sillä tällöin tiedät, että todella noudatat mielelläsi Jumalan käskyjä. Otan vastaan myös esimerkiksi koruja ja muuta pientä, millä on arvoa.